ニュピの前夜祭、オゴオゴ。
行進前にお寺に集合しているのを見に行きました。
断片的な知識なので間違っている部分も、あるかもしれませんが、この日、神様が冥界を大掃除するため、追い出された悪鬼たちが台所の隅などに隠れようとするのを、鍋釜を打ち鳴らし、鬼の嫌いな大きな音を出して退散させる。
逃げ場を失った悪鬼たちは、自分たちに似たオゴオゴに取り憑き、最後はオゴオゴごと悪鬼を燃やして、めでたし、めでたし。
翌日のニュピ、人っ子ひとりおらず鎮まり返ったバリ島を眺め、悪魔は静々と冥界へ返っていく。
バリ・ヒンズーについてきちんと書かれた本を１冊くらいは読まないとね。
これも今年の課題としよう。
私の今年注目の１体。左手になんとスマホをもっております。
オゴオゴを作れるのは、それなりに財力のある村や町だけなので、実はチャンディダサではオゴオゴはありません。通りにずらりと並ぶ店の大半が外国資本だからかなあ。ローカルのワルン（食堂）も、家賃が高くて町の中心部には開けないというし。
今年は古典的なオゴオゴが並ぶ中
異色の１体。ハリポタ的？
靴は堂々？のナイキ。
てなわけで、このオゴオゴは隣町のもの。ダイヴショップのオーナーにバイクで連れていってもらいました。楽チン。おととしは30分ほどかかって歩いてきたのです。田舎町のことゆえ、今年ここのオゴオゴを見た日本人は私らくらいかも。貴重かも。
このオゴオゴが持っている包みのようなものはたぶん赤ん坊。子をなくした鬼が人間の子を取って食う、みたいな話があった気が。
この方も子供略奪中。今年のオゴオゴ、基本顔はおっさんなのに、巨乳率高し。古典型？ これも何か意味があるのかな。両生具有？
子供も正装。
可愛い！ けど、バリのみなさん、そこら中にゴミを捨てるのはよくないよ。
威風堂々のこの木はガジュマル？
以前ウブドで見た桁違いに大規模なオゴオゴや、おととしのこの町のものには、明らかに日本のアニメの影響が感じられるものがあったのにな。これも日本衰退のひとつの証しかしらん。ま、オゴオゴにまで日本が出しゃばらなくてもいい、とも思うのですが。
